一日之计在于吃——名著告诉你古代人都吃啥
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楼主：酱肘子和排骨
原帖：一日之计在于吃——不定期开8文学大家写美食
说到文学大家，先涌入楼主脑中的就是写了四大名著的四位老大爷！其中，吴大爷的写作手法可以称得上是亦诗亦白接地气。
由于主角是写了四个出家人，所以西游记里很少出现炖楼主这种大菜，但瓜果蔬菜是很丰盛的。比如第一章，猴哥的老家，堪称水果种类丰富。
次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，劚黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那：
金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解醒。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆：脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁？
从“但见那”开始，吴大爷的典型手法就体现出来了：先四个字四个字的概括，再七个字七个字的描述；这一段要说是诗词呢……里面有“红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子”这么简单明了的广告词…要说不是诗词，这也不是大白话啊…楼主纠结了……
隔了几章，吴大爷又写天宫美食，估计吴大爷生平没吃过啥天宫级别的美食，所以这段明显比较虚，没有“红囊黑子熟西瓜”这么直白的描写了。
大圣驾着云，念声咒语，操身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面，只见那里：
琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞扆，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻，急转头见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。
吴大爷先来了一番环境描写，天宫这环境啊，比啥星级酒店装修都好，到了具体菜肴上，瘪了，就“龙肝和凤髓，熊掌与猩唇”……（熊是保护动物，请大家擦擦口水改吃猪蹄）
到了具体农家饭的描写，吴大爷又立刻具体起来了，三藏途径两界山这顿饭。
伯钦闻得此说，沉吟了半晌道：“长老，寒家历代以来，不晓得吃素。就是有些竹笋，采些木耳，寻些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，却无甚素处。有两眼锅灶，也都是油腻透了，这等奈何？反是我请长老的不是。”三藏道：“太保不必多心，请自受用。我贫僧就是三五日不吃饭，也可忍饿，只是不敢破了斋戒。”伯钦道：“倘或饿死，却如之何？”三藏道：“感得太保天恩，搭救出虎狼丛里，就是饿死，也强如喂虎。”伯钦的母亲闻说，叫道：“孩儿不要与长老闲讲，我自有素物，可以管待。”伯钦道：“素物何来？”母亲道：“你莫管我，我自有素的。”叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来，又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。老母对着三藏道：“长老请斋，这是老身与儿妇，亲自动手整理的些极洁极净的茶饭。”三藏下来谢了，方才上坐。那伯钦另设一处，铺排些没盐没酱的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉，点剁鹿肉干巴，满盘满碗的，陪着三藏吃斋。
“做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎”……油煎豆腐很好吃的好吗！太保你别这么谦虚！至于后面那一大堆野味，楼主看到“满盘满碗”四个字已经口水哗啦啦了！以至于忽略了"没盐没酱"四个字。
五庄观一章，楼主对那个吃一个就长寿N年的人参果没啥共鸣，但是师徒那顿便饭倒是看着挺真实的（都是出家人，素点就素点吧）
三藏道：“既如此，盛将饭来，我们吃了去罢。”那八戒便去盛饭，沙僧安放桌椅。二童忙取小菜，却是些酱瓜、酱茄、糟萝卜、醋豆角、腌窝蕖、绰芥菜，共排了七八碟儿，与师徒们吃饭；又提一壶好茶，两个茶钟，伺候左右。那师徒四众，却才拿起碗来，这童儿一边一个，扑的把门关上，插上一把两鐄铜锁。
五庄观好小气，除了米饭就是一桌子咸菜……
三打白骨精之后，唐僧有难，八戒去花果山请孙悟空，就一个简单的吃早饭，吴大爷也要排比着来，也要写出诗词的感觉
八戒观之不尽，满心欢喜道：“哥啊，好去处！果然是天下第一名山！”行者道：“贤弟，可过得日子么？”八戒笑道：“你看师兄说的话，宝山乃洞天福地之处，怎么说度日之言也？”二人谈笑多时，下了山，只见路旁有几个小猴，捧着紫巍巍的葡萄，香喷喷的梨枣，黄森森的枇杷，红艳艳的杨梅，跪在路旁叫道：“大圣爷爷，请进早膳。”
三清观一章，兄弟三人去偷吃贡品
行者道：“你且起来，我和你受用些来。”沙僧道：“半夜三更，口枯眼涩，有甚受用？”行者道：“这城里果有一座三清观。观里道士们修蘸，三清殿上有许多供养：馒头足有斗大，烧果有五六十斤一个，衬饭无数，果品新鲜。和你受用去来！”那猪八戒睡梦里听见说吃好东西就醒了，道：“哥哥，就不带挈我些儿？”
三人坐下，尽情受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、油煠、蒸酥，那里管甚么冷热，任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，已此没得吃了，还不走路，且在那里闲讲消食耍子。
八戒你是多饿（这一路是多苦……）听到大馒头就忍不住了。
楼主有个疑问：古文中的馒头，到底是馒头还是包子？
师徒一行人在路上一般都吃的比较简朴，比如通天河一章陈家的斋饭
那和尚与老者，一问一答的讲话，众人方才不怕。却将上面排了一张桌，请唐僧上坐；两边摆了三张桌，请他三位坐；前面一张桌，坐了二位老者。先排上素果品菜蔬，然后是面饭、米饭、闲食、粉汤，排得齐齐整整。
而到了女儿国就有大席面吃。
三藏下来，却也擎玉杯，与女王安席。那些文武官，朝上拜谢了皇恩，各依品从，分坐两边，才住了音乐请酒。那八戒那管好歹，放开肚子，只情吃起。也不管甚么玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、笋芽，木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔、山药、黄精、一骨辣噇了个罄尽，喝了五七杯酒。口里嚷道：“看添换来！拿大觥来！再吃几觥，各人干事去。”
吴大爷……从“玉屑米饭”开始，到“黄精”结束，真的不是您老人家凑字吗？！
为何不写诗了？为何也没有描写了？
随后在朱紫国，吴大爷意识到女儿国那段的不足，因此又开始了诗词创作。
咦！你看他弟兄们俱欢欢喜喜，径入朝来。众官接引，上了东阁，早见唐僧、国王、阁老，已都在那里安排筵宴哩。这行者与八戒、沙僧，对师父唱了个喏，随后众官都至，只见那上面有四张素桌面，都是吃一看十的筵席；前面有一张荤桌面，也是吃一看十的珍馐。左右有四五百张单桌面，真个排得齐整：古云珍馐百味，美禄千锺。琼膏酥酪，锦缕肥红。宝妆花彩艳，果品味香浓。斗糖龙缠列狮仙，饼锭拖炉摆凤侣。荤有猪羊鸡鹅鱼鸭般般肉，素有蔬肴笋芽木耳并蘑菇。几样香汤饼，数次透酥糖。滑软黄粱饭，清新菰米糊。色色粉汤香又辣，般般添换美还甜。
“荤有猪羊鸡鹅鱼鸭般般肉，素有蔬肴笋芽木耳并蘑菇。”吴大爷已经突破了五言七言的限定，开始以对联（并不是十分对仗）的形式展开描写了。
吴大爷花力气写的一次喝茶……还是下了毒药的茶，盘丝洞和蜈蚣妖怪那一章
行者眼乖，接了茶锺，早已见盘子里那茶锺是两个黑枣儿，他道：“先生，我与你穿换一杯。”道士笑道：“不瞒长老说，山野中贫道士，茶果一时不备。才然在后面亲自寻果子，止有这十二个红枣，做四锺茶奉敬。小道又不可空陪，所以将两个下色枣儿作一杯奉陪，此乃贫道恭敬之意也。”
却说那八戒，一则饥，二则渴，原来是食肠大大的，见那锺子里有三个红枣儿，拿起来锺的都咽在肚里。
三国的英雄估计心思都花在打仗上面了，所以……在吃的方面罗大爷不能再简单了，比如王允巧施连环计一章，王允请吕布吃了次饭，请董卓吃了次饭。
就！四！个！字！
还！是！四！个！字！
三国演义中重要的一折——煮酒论英雄，主角曹操、刘备、青梅、酒……
又是四个字！四个字！（多写点能怎样？）
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