小酒馆里的故事正在上演


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下面是摘自网易云，陈绮贞《旅行的意义》评论：

“那些个民谣（包括人民摇滚），太穷，动不动就唱北戴河、秦皇岛、安和桥。我就喜欢陈老师，你品尝了夜的巴黎，你踏过下雪的北京，你拥抱热情的岛屿，你埋葬记忆的土耳其，你累计了许多飞行，你用心挑选纪念品，你收集了地图上每一次的风和日丽。听着，就有钱。”

的确，民谣里唱到的不是“陌生人给的兰州香烟”，就是“爱上一匹野马家里没有草原”，看起来真的很穷，但是！志哥说了：“穷他妈逼！”

 

 

如果你一定觉得民谣就很穷的话，说明你没有真正听懂民谣。




民谣表达了对青春时代的留恋。


老狼说当年他唱那句“在相信爱的年纪，没能唱给你的歌曲，让我一生中常常追忆”时候哭出来了。高晓松说，二十几年过去了，老狼身边还是当初的那个姑娘。老狼在恋恋风尘的专辑文案中写到「我们有没有可能回到从前 你给了我很多快乐 我想为你做些事 在夜深的时候和你在一起 分享一杯清水和一种声音」。



很多民谣都是对一座城市的纪念。


比如《去大理》、《关于郑州的记忆》、《我在太原和谁一起假装悲伤》、《此致长春》、《一个人的北京》。

因为李志爱上南京，因为赵雷爱上成都，路上的人，总把他乡当故乡，那就和解吧，那就歌唱吧，总之，你我都要好好的活着，愿你我走更多的路，听更多的歌，成为一个有用的人。赵雷的歌朴实无华，都是对生活的体会和领悟。都是自己真实的经历，所以给人的感觉真实。能引起共鸣，第一次听成都，就深深爱上了这种温婉的旋律，没有华丽的词藻，只有淡淡的心酸和无奈。不在成都，却置身成都。




民谣还可以表达民族和精神，人文和自由。


南方都市报有一篇文章有提到这首歌，好像说唱的是台湾太鲁阁，这个被称为台湾人精神后花园。1914年.日本与太鲁阁族之间的战役，2500个太鲁阁族男丁手持弓箭，。族人几乎灭绝。“吹散迷漫的帝国霸气，吹落斑斑的帝国旗帜，吹生出壮丽的椰子国度”。台湾民谣和内地民谣很大的区别可能就是，内地民谣还在为生计发愁，就像很多人说的听起来很穷，台湾民谣则不会，他们大多关注精神自身，人文与自由。老先生的音乐，仿佛听到了辽阔的海洋，那么远又静。




民谣可以表达对社会时代变迁的思考以及对过去时光的追忆。


我们处在信息高速发展的社会里，有谁还会想到过去看过的露天电影。这种景象只能凝聚在人们的回忆中了。郁冬的歌让人不声张的肝肠寸断，心疼死了，能把人拘在一个惨淡的情景里走不出来。听他的歌，眼前总浮现一个刘海过眉面色苍白的青年在凄凄雨雾中踟蹰的影象。




如果你觉得这首歌里唱出了民谣人的穷，可是我却看出了他们在城市里奋斗的身影以及为了坚持梦想所付出的努力。


当我在工体听到许多人来来去去，瞬间泪流满面，我身后是四万人的闪光灯海，几年以后，也许你们红遍了大街小巷大江南北，也许你们被洪流冲上岸，重归平静。我老去的眼睛将记得它看过你们的年轻。相信他们也唱哭了很多在大城市打拼的年轻人。




——End——




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